國際素食聯盟 (IVU)
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第六屆歐洲素食大會
Bussolengo, 義大利,1997年9月21-26
一種非暴力的選擇,為尊重所有生靈的權力

阿道夫 聖索利尼(Adolfo Sansolini)
反對活體解剖協會L.A.V.總指導,凡締岡電台成員

從我多年以一個素食者的身份從事動物權利工作的體驗中,我感覺到素食現已被普遍接受為一種發揚善心,尊重他人和其他動物的非暴力行為選擇。提倡素食的關鍵在於讓其他人瞭解這種選擇的必要性。在很多情況下,人們不願尊重其他人,更不用說其他動物了。許多人把一生奉獻於幫助兒童,老人,無家可歸者或類似的事業,卻從未想過食肉的行為是否與他(她)們的理想相衝突。我曾經採訪一位著名的美國反戰歌星。當被問及她是不是素食者時,她答說“和人有關的事已經讓我太忙了。”使我萬分驚訝。

不幸的是,即便是最具善心的人也不容易瞭解:反暴力的鬥爭就從餐桌上開始。讓人們看到這一點是喚醒人們良知的第一步。人們選擇素食必須是出於自覺而非迫於外力。因為通往自由之路只能由人們自由選擇。不僅如此,人們還必須克服很多狀似難以逾越的迷信與障礙。另外,我們也不能容忍對任何生靈的壓迫,奴役,和剝削殘存於世界的任何角落。問題在於如何讓人們看意識到,肉食無益於健康,不會給社會提供就業機會,也不能讓我們的孩子們成長得更好。如何讓人們瞭解,用錢買來的肉換來的是疾病與飢餓,肉食是對人和動物殘酷剝削的產物。尚且不明此理的人並非我們的敵人,他們只是和我們經歷不同,沒有得到正確的信息,而沒有產生和我們類似的觀念而已。所以我們應該致力於告知群眾事實的真相,我們應該使我們的談話聽起來具有革命性。素食主義相對於舊的觀念的確是革命性的。我們必須讓人們意識到我們現有的生活方式,以及我們的社會,都是可以改變的。而此種革新將惠及所有的生靈。這個大會的召開本身就是這運動的見證。我們一定要在日常生活中體現我們的理想,並且由此而影響周圍的人們。這是一個號召變革的政治決擇。在會上有抵制雀巢公司的提議,也有抵制其他一些玩具和兒童用品公司的提議。因為這些公司有的在第三世界國家的工作環境惡劣,有的剝削童工的勞動。我們協會的期刊為讀者提供了有關毛皮公司,鬥牛節日,以及狩獵聚會的消息。我們也舉辦其他如反對剝削馬戲團動物的活動。在此活動中我們請小朋友們畫出他們認為真正讓動物們快樂的生活環境。如果我們引起人們的注意,把這新知的種子撒播在他們意識的土壤裡,這種子就會生根發芽。在試圖說服他人時,我們必須尊重他人的自由選擇。只有充分尊重人們選擇的自由才能體現素食主義的精神。

有些人素食是為了健康,有些人是為了避免在第三世界國家中的剝削,還有些人是為了不願屠殺動物。素食主義是一個簡單而又具革命性的倡議。雖然這革命還遠沒有成功,我們還遠沒有擊敗剝削的邏輯,但我相信變革的種子正在成長。我相信我們每天的努力都在造成巨大的影響。我們倡導的這種革命性的生活方式的重點不在於放棄,而在於增進平和的心理,健康的身體,以及對動物的關愛與尊重。我們的國家和政治代表必須要負起責任來。我們必須鼓勵對動物權利的尊重與關心。預期在十月四日在羅馬舉辦的遊行將會要求修改義大利憲法以付與動物基本權利。這是一個扭轉把動物看成物品的傾向的提議,一個把餐桌上的血腥換成番茄醬的辦法,一條建設非暴力社會的道路。

問答

問:反對活體解剖協會和義大利素食協會AVI以及一般的素食主義的關係是怎樣的呢?

答:為動物而戰就是為尊重生命而戰。所有反對活體解剖協會的領導都是素食者,雖然非素食者也可以加入協會。動物權利必然包含生存的權利。我們追求集約化動物養殖和屠殺的終結。我們不要“自由放養”的肉食,其實我們不相信真有這種東西。我們認為,不僅現在有素食的必要,而且從來如此。

問:在教皇支持活體解剖的狀況下,反對活體解剖協會為何能在凡締岡電台發表廣播呢?

答:你所指的廣播由我個人負責,主要討論環保,動物權利,以及和人權有關的議題。而且,教皇並不喜歡活體解剖。教會是通過其教義而闡述立場的。而且教會內部的意見不一造成這立場的搖擺。這教義要為濫用一些有爭議的研究報告來支持屠殺動物的行為負責。教會希望逐漸納入新的理念,但現在仍然歧視動物,同性戀者,以及婚姻失敗者。例如,雖然耶穌基督被釘死在十字架上,但教會卻沒有出來反對死刑。